5月17日，《准点开讲》全民思政课第三十六期在准格尔旗大剧院开讲。清华大学社会科学院、中山大学人文社会科学研究院教授景军，以一场跨越历史、直面现实、启迪未来的深度讲座，引领现场观众进行了一场关于生命、死亡、家庭与文明的深邃思考。讲座不仅聚焦当代中国的养老困境与死亡质量，更将视野延伸至千年的历史叙事与多维的艺术表达，呈现了一场充满人文厚度与学术张力的思想盛宴。
正是在这样的背景下，中国的“死亡质量”成为一个严峻的社会问题。景军教授分享的数据触目惊心：中国居民死亡质量全球排名靠后，每年约900万死亡者中仅有极少数能在专业机构获得安宁疗护。其团队研究揭示，出于“孝道”而对重症亲人隐瞒病情成为普遍现象，这反而剥夺了患者安排身后事、道别亲人的机会。高达八成的死亡发生在家中，末期医疗费用成为家庭的灾难性负担。医学技术赋予了“起死回生”的期待，却也制造了如何在技术尽头安放尊严与亲情的伦理难题。
面对系统性挑战，景军教授并未停留于困境描述，而是展现了开阔的探索视野。他超越了传统的社会政策讨论，引入了艺术与人文的维度。讲座中，他展示了当代艺术家张小涛的作品《萨迦》。张小涛历时五年深入藏地，通过动画、纪录片与考古学跨学科研究，探索萨迦寺的精神世界，其作品是对物质时代精神缺失的深刻反思，也启示人们关注生命晚景的精神需求与超越性思考。
同样，人类学家庄孔韶的作品《幽情》及引用的郭沫若诗歌，通过对半坡文化“小儿瓮棺葬”的解读，揭示了亘古不变的“爱子心”，这种跨越时空的情感联结，为理解代际关系提供了深厚的历史文化底蕴。
从这些人文启迪回到社会实践，景军教授分享了“积极老龄化”的创新探索：如“时间银行”等社区互助模式、盘活存量资源的养老“反向建设”，以及农村老人协会等。这些尝试旨在激发老年人的社会参与和价值创造，推动养老从被动受助向互助共享、主动参与转变。
整场讲座，景军教授纵横古今，融汇社会学、史学、医学、艺术与人类学视角，从司马迁的生死笔录到ICU的生命维持技术，从半坡的瓮棺到当代的艺术装置，从家庭的孝道困境到社区的互助创新，构建了一幅理解中国人生死观、家庭观与老年生活的宏大而细腻的图景。
这不仅是一堂思政课，更是一场关于生命文明的深度对话。它邀请每一个人思考：在疾驰的现代社会中，我们如何安放老去的岁月，如何面对生命的终章，又如何在社会结构、文化伦理与个人尊严之间，找到那份至关重要的“生命温度”，活出每一个生命的从容与完整。
